بسم الله الرحمن الرحيم

ص 60_61:"و لك في الرسول صلى الله عليه و سلم قدوة و قد وضع السلى على رأسه , و أدميت قدماه و شج وجهه , و حوصر في الشعب حتى أكل ورق الشجر , وطرد من مكة, و كسرت ثنيته , و رمي عرض زوجته الشريف , و قتل سبعون من أصحابه , وفقد ابنه , و أكثر بناته في حياته , و ربط الحجر على بطنه من الجوع , و اتهم بأنه شاعر ساحر كاهن مجنون كاذب , صانه الله من ذلك , و هذا بلاء لابد منه و تمحيص لا أعظم منه , وقد قتل قبل زكريا , و ذبح يحيى , و هجر موسى , ووضع الخليل في النار , و سار الأئمة على هذا الطريق فضرج عمر بدمه , و اغتيل عثمان , و طعن علي , و جلدت ظهر الأئمة و سجن الأخيار , و نكل بالأبرار"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا"

ص 66 :" نصيحتي لك لا تحمل الكرة الأرضية على رأسك , دع الأحداث على الأرض و لا تضعها في أمعائك . إن البعض له قلب كالإسفنجة يتشرب الشائعات و الأراجيف , ينزعج للتوافه , يهتز للواردات , يضطرب لكل شيء , و هذا القلب كفيل بأن يحطم صاحبه , و أن يهدم كيان حامله "

ص 100 : " و من يتأمل العبادات يجد التنوع و الجدة , فأعمال قلبية و قولية و عملية و مالية , صلاة و زكاة و صوم و حج و جهاد , و الصلاة قيام و ركوع و سجود و جلوس , فمن أراد الارتياح و النشاط و مواصلة العطاء فعليه بالتنوع في عمله , و اطلاعه و حياته اليومية , فعند القراءة مثلا ينوع الفنون , ما بين قرآن و تفسير و سيرة و حديث و فقه و تاريخ و أدب و ثقافة عامة , و هكذا , يوزع وقته ما بين عبادة و تناول مباح , و زيارة و استقبال ضيوف , و رياضة و نزهة , فسوف يجد نفسه متوثبة مشرقة , لأنها تحب التنويع و تستملح الجديد "

ص 166 :" الحكيم كالماء , لا يصطدم في الصخرة , لكنه يأتيها يمنة و يسرة و من فوقها و من تحتها "

ص 168 : " دخل ابن السماك الواعظ على هارون الرشيد , فظمئ هارون و طلب شربة ماء , فقال ابن السماك : لو منعت هذه السربة يا أمير المؤمنين أتفتديها بنصف ملكك ؟ قال : نعم . فلما شربها , قال : لو منعت إخراجها , أتدفع نصف ملكك لتخرج ؟ قال : نعم . قال ابن السماك : فلا خير في ملك لا يساوي شربة ماء "

ص 174 :" قالت البعوضة للنخلة : تماسكي , فإني أريد أن أطير و أدعك . قالت النخلة : و الله ما شعرت حين هبطتي علي , فكيف أشعر بك إذا طرت "

ص 181 :" ألف السرخسي كتابه الشهير " المبسوط " خمسة عشر مجلدا , لأنه محبوس في الجب , و كتب ابن القيم " زاد المعاد " و هو مسافر , و شرح القرطبي " صحيح مسلم " و هو على ظهر السفينة , و جل فتاوي ابن تيمية كتبها و هو محبوس , و جمع المحدثون مئات الآلاف من الأحاديث لأنهم فقراء غرباء , و أخبرني أحد الصالحين أنه سجن فحفظ القرآن كله , و قرأ أربعين مجلدا , و أملى أبو العلاء المعري دواوينه و كتبه و هو أعمى , و عمي طه حسين فكتب مذكراته و مصنفاته "

ص 235 :" انظر الى الحسين بن علي _ رضي الله عنه و أرضاه _ و هو ابن بنت الرسول صلى الله عليه و سلم , يقتل فلا تنبس الأمة ببنت شفة , بل الذين قتلوه يكبرون و يهللون على هذا الانتصار الضخم بذبحه !!!, رضي الله عنه … و يساق أحمد بن حنبل الى الحبس , و يجلد جلدا رهيبا , و يشرف على الموت , فلا يتحرك معه أحد , و يؤخذ ابن تيمية مأسورا , و يركب البغل الى مصر, فلا تموج تلك الجموع الهادرة التي حضرت جنازته , لأن لهم حدودا يصلون إليها فحسب , " و لا يملكون لأنفسهم ضرا و لا نفعا و لا يملكون موتا و لا حياتا و لا نشورا "

ص 241 :" توسد سفيان الثوري كومة من التراب في مزدلفة و هو حاج , فقال له الناس : أفي مثل هذا الموطن تتوسد التراب و أنت محدث الدنيا ’ قال : لمخدتي هذه أعظم من مخدة أبي جعفر المنصور الخليفة "

ص 259_260:" علي بن المأمون العباسي _ أمير ابن الخليفة _ كان يسكن قصرا فخما , و عنده الدنيا مبذولة ميسرة , فأطل ذات يوم من شرفة القصر , فرآى عاملا يكدح طيلة النهار , فإذا أضحى النهار توضأ و صلى ركعتين على شاطئ  دجلة , فإذا اقترب الغروب ذهب الى أهله , فدعاه يوما من الأيام فسأله , فأخبره أن له زوجة و أختين و أما يكدح عليهن , و أنه لا قوت له و لا دخل إلا ما يتكسبه من السوق , و أنه يصوم كل يوم و يفطر مع الغروب على ما يحصل , قال : فهل تشكو من شيء ؟ قال : لا و الحمد لله رب العالمين . فترك القصر , و ترك الإمارة , و هام على وجهه , ووجد ميتا بعد سنوات عديدة , و كان يعمل في الخشب جهة خراسان , لأنه وجد السعادة في عمله هذا , ولم يجدها في القصر , " و الذين اهتدوا زادهم هدى و آتاهم تقواهم "

ص 312_ 313 :" مما يفرح العبد المسلم, ما في الشريعة من الثواب الجزيل و العطاء الضخم , يتجلى ذلك في المكفرات العشر , كالتوحيد و ما يكفره من الذنوب , و الحسنات الماحية كالصلاة , و الجمعة الى الجمعة , و العمرة الى العمرة , و الحج , و الصوم , و نحو ذلك من الأعمال الصالحة , و ما هناك من مضاعفة الأعمال الصالحة , كالحسنة بعشر أمثالها الى سبعمائة ضعف الى أضعاف كثيرة , و منها التوبة تجب ما قبلها من الذنوب و الخطايا , و منها المصائب المكفرة , فما يصيب المؤمن من أذى إلا كفر الله به من خطاياه , و منها دعوات المسلمين له بظهر الغيب , و منها ما يصيبه من الكرب وقت الموت , و منها شفاعة المسلمين له وقت الصلاة عليه , و منها شفاعة سيد الخلق صلى الله عليه و سلم و رحمة أرحم الراحمين تبارك و تعالى " و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "