من أسباب الارهاب التساهل مع ظاهرة الشذوذ الجنسي

كتبهاضفيري محمد عزالدين ، في 9 أغسطس 2007 الساعة: 17:38 م

إن ظاهرة الشذوذ الجنسي بالمغرب أمر ملاحظ و يقابل بتساهل عظيم من قبل الحكومة التي تدعي محاربة الإرهاب, و رغم أن الحكومة تدعي مكافحة مظاهر الشذوذ إلا أن كل القرائن تشهد أن الحكومة تتعمد غض الطرف عن الظاهرة و ذلك بشهادة إدريس الراضي رئيس فريق الاتحاد الدستوري حيث كان تقدم بطلب إحاطة الى مجلس المستشارين يؤكد فيه أن الشذوذ الجنسي أمر نشاز عن المجتمع المغربي و تقاليده و هويته, و أن الشذوذ ترفضه كل الأديان السماوية و الطبيعة الإنسانية, وقد جاء هذا الكلام مباشرة بعد فضيحة ضريح علي بن حمدوش حيث شهد المكان إضافة الى مظاهر الشرك و السحر " زواج " شاذين جنسيا أمام الملأ بل أكثر من ذلك نظم لهم احتفال بالمناسبة و بدأ الحفل و انتهى دون أن تقوم الحكومة بأي جهد لوضع حد صارم للفضيحة التي لوثت سمعة المغرب داخليا و خارجيا.

وإذا كانت عقوبة الشذوذ الجنسي في الإسلام عقوبة زاجرة بسبب خطورتها في إفساد المجتمع و هلاكه فإن القانون المغربي يعاقب الشاذين بلطف إن صح التعبير, يقول المحامي محمد اشماعو موضحا شأن العقوبة :" إن المشرع المغربي أورد الفصل المتعلق بتجريم الشذوذ في باب انتهاك الاداب في الفرع السادس من القانون الجنائي في مادته 489 و مضمونه يعاقب من ستة أشهر الى ثلاثة سنوات و غرامة من 200 الى 1000 درهم  مغربي من ارتكب فعلا من أفعال الشذوذ الجنسي مع شخص من جنسه"

إذن الأمر في المغرب لا يتعلق بتساهل الحكومة مع ظاهرة الشذوذ الجنسي فقط و إنما تسطير قانون يضمن التساهل مع الشواذ في العقوبة, و كلي ثقة أن بعض شواذ الفكر قد يتخذون من العقوبة الإسلامية للشواذ مثار سخرية, لكن يكفي أن نعلم أن الذين يتساهلون مع شرذمة الشواذ لهم مشروع في تمييع المجتمع و مكافحة كل المبادئ السوية التي قد يشترك فيها المسلم واليهودي و النصراني

و تقول بعض التقارير أن الشذوذ الجنسي بدأ يستفحل حتى داخل السجون مما يطرح السؤال: أي جهد هذا الذي تتحدث عنه الحكومة في مكافحة الظاهرة ؟

لقد عرف المغرب نكسة عظيمة يوم 27 يونيو 2007 و هي نكسة تأسيس أول جمعية للشذوذ الجنسي تحت إسم " كيف كيف " و في الوقت الذي تعاني فيه الحركة الإسلامية في المغرب من مضايقات عظيمة من قبل المخابرات فإن جمعية الشواذ استطاعت الاعلان عن نفسها وسط تضارب الأنباء بين قائل إن الاحتفال بتأسيس الجمعية كان بمدينة الدارالبيضاء بينما صرحت مصادر أخرى أنه وقع بمدينة تطوان شمال المغرب و قد حضر الحفل منظمات للشواذ من بلدان عربية و أجنبية دون أن تعلم الحكومة و لا المخابرات و أي مسؤول بالأمر .. فبالله عليكم هل تصدقون هذا الأمر ؟؟؟ أما إن سألتموني عن رأيي فجوابي هو أن شخصيات نافذة تقف وراء تيسير الأمر خاصة أن قضية عبدة الشيطان التي عرفها المغرب كشفت الغطاء عن حقيقة مفادها أن أبناء بعض الأعيان هم من عبدة الشيطان فإن كان الأمر كذلك فكيف الأمر بالشذوذ الجنسي

إن غرضي من كتابة الموضوع ليس كسر ما يسمى بالمحرمات فالقاصي و الداني بالمغرب يعلم أن لغة الجنس لغة مدعومة من الأقلام الوسخة في بعض الصحف كما هو الشأن لصحيفة الأحداث المغربية التي تعتبر من أكثر الصحف إثارة لقضايا الدعارة و الشذوذ و الغريب في الأمر أنك تجدها بين أيدي أحدهم و تعتقد أنها تناقش أمور جادة لكنها في الواقع لا تعدو كونها صفحات من الجنس المقزز

إن الهدف من كتابة السطور هو الإفصاح عن أحد الأسباب التي قد تأتي بردود أفعال متطرفة لا تحمد عقباها, و لابد من التنبيه على الاسباب الحقيقة لظاهرة الإرهاب بدل الانجرار الى صراع مؤدلج بعيد عن الواقع  

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : سلسلة : دوافع الارهاب بالمغرب | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

25 تعليق على “من أسباب الارهاب التساهل مع ظاهرة الشذوذ الجنسي”

  1. حياك الله أخي عز الدين.
    فعلا لقد صدقت في قولك “إن ظاهرة الشذوذ الجنسي بالمغرب أمر يقابل بتساهل عظيم من قبل الحكومة”، والدليل أنها لم تتحرك فيها ولو زغبة واحدة بعد فضيحة موسم علي بن حمدوش التي أشرت إليها، باستثناء بيان حقيقة لوزير الداخلية شكيب بن موسى أصدره بعد أن همدت القضية، ينفي فيه توصل وزارته بأية شكاية من المواطنين بخصوص ما حدث في الموسم المذكور.. هل فهمت شيئا؟ خليها على الله وخلاص.
    تحياتي الخالصة.

  2. شكرا لتعليقك أخي ميلود و الواقع أن رائحة تشجيع السياحة الجنسية تشم من وراء تساهل الحكومة تجاه الشواذ و تقع مسؤولية التصدي للظاهرة على كل مواطن غيور و كل من موقعه من أجل محاربة ما تشجع عليه الحكومة بسكوتها

  3. المستغفر فاطمة قال:

    باسم الله الرحمان الرحيم

    والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له

    استوقفني ما تناوبتموه وهي ظاهرة كانت منذ القدم عبر الإسلام وحاربها وهي ظاهرة لا تخص المغرب فقط بل كل الدول العربية والأجنبية وليس المغرب فقط ولن نتحامل على المغرب ونخصصه ونقولبه بل يجب ان نشارك في تنمية البلاد ودحض كل ما من شأنه الإساءة إليه لا من قريب ولا من بعيد ونسأل الله الهداية لكل من سولت له نفسه الإساءة إليها واتباع طريق الشيطان ونسأل الله العافية

    أختك في الله

    المستغفر

  4. إن ظاهرة الشذوذ هي نتيجة لعوامل عدة (أنظر مدونة مملكة الماء)وهي انحراف خطير عن الفطرة يستدعي علاجا نفسيا وعقابا قانونيا صارما من شأنه أن يردع الشواذ وينصرفوا لطلب العلاج عوض الإستجابة لهذا الإنحرف،بيد أن قانون المغرب العلماني جد متساهل ولطيف كما وصفته فأنا له أن يكون رادعا..والحق أن هذا الشذوذ مظهر خطير ينبئ بخراب المجتمع المغربي..

    ولا أتفق معك أن الشذوذ هو سبب من أسباب الإرهاب ـ وأنت لم تبين هذه العلاقة السببية في مقالك!ـ ذلك أن السبب الرئيس للإرهاب هو الفقر أولا،وهو العنصر الذي يستغله الإرهابيون للتغرير بشباب حطم الفقر نفسياتهم،ولو لم يكن هناك فقراء في هذا البلد ما وجد فيه الإرهاب عشا!!

  5. سياحتنا سياحة بدون سروال بسبب سياسة الأرقام التي يقودها ( بالمعنيين الدارجي و الفصيح) حاليا السي عادل الدويري.

    مدونــــــــــــــــــــة سراق الزيــــــــــــــت

  6. السلام عليكم ورحمة الله..

    ظاهرة اللواط او الشذوذ فعلا من اقدم ما عرفه المغرب وقد كان منذ العهد السابق بفارق بسيط هو ان الان اصبحت بعض الصحف تتحدث عنه ..بينما اخرى تشجبه ..

    لكن واقع الامر يقول أن كلا الطرفين المتحدثين والمنتقذين ساهموا في اعطاء الموضوع اهمية وهذا خدم هذه الفئة من البشر…بينما القوانين الجاري بها العمل في هذا المجال ظلت محتشمة..حتى ان السلطات تغض الطرف..

    الكارثة هو ان الظاهرة انتشرت ذاخل المؤسسات العمومية والشبه عمومية واصبحوا هؤلاء الشواذ اكثر تنظيما وتازرا فيما بينهم ذاخل المؤسسات ..يرفضون الموظفين العاديين ويشجعون اشباههم ولا يتقبلون غير امثالهم حتى يشتغلوا في مامن ….

    ما اكثر ما هو في حاجته هذا الوطن وعلى راس قائمة حاجياته ..التربية الدينية والمواطنة والخلقية ..ثم التربية……ثم التربية…..نعيش ازمة تربية بامتياز …

  7. الواقع أن الناس منقسمون حول موضوع الشدود الجنسي إلى طائفتين :

    - الأولى ترفض بشدة كل ما ينم عنه فتستنكر حتى مجرد التخنت أي حالة الذكر الذي يشبه الأنثى في حركاته و نبرة صوته . وهذه الحالة لاتدل بشكل قطعي على أن لصاحبهااختيارات جنسية مثلية و لا يجب أن تعتبر كذلك. فهي حالة طبيعية مقبولةاجتماعيا مادام صاحبها لا يضع المساحيق أو يتزيى بأزياء النساء. و كثير ممن كانت هذه حالتهم يتزوجون الإنات ويكون لهم وضع اجتماعي عادي.

    -الطائفة الثانية تشبعت بالموقف الشائع في الغرب بخصوص الشذود الجنسي فهي تحاول أن تجعل منه الموقف المعتاد ولذلك فهي تذهب إلى حد الدعوة إلى إباحةالجنس المثلي. وهذا الموقف ناتج عن تقليد الغرب و التماهي معه دون معرفة خلفيات هذا الإتجاه و أسباب نشأته في أربا. إن هذا الموقف قد نشأ هناك كرد فعل على الإضطهاد الذي تعرض له الشواد و المخنتون من قبل النازية قبيل و خلال الحرب العالمية الثانية, حيث أنشأت لهم عيادات الإخصاء, تطبيقا لنظرية شاعت حينئذ مفادها أن سبب الشدود هو هرمونات تفرزها الخصيتان و علاج الشدود يجب أن يتم تبعا لذلك باستئصال الخصيتين. إ ذن فالموقف الرسمي المتساهل في أربا جاء كرد فعل على موقف النازية المتطرف…

    وكانت النتيجة أن ارتفعت نسبة الشواذ في المجتمعات الغربية التي تعاني أصلا من ضعف النمو الديموغرافي.. ..إن انتشار الشدود في الغرب سيفاقم مشكل التناقص الديموغرافي مما قد يعجل بانقراض تلك المجتمعات ..لذلك بدأت تسمع اليوم أصوات تندد بالتساهل بل التشجيع على الشدود في الغرب لأنه صار يهدد المحتمع في كيانه و وجوده

  8. الأخت الفاضلة فاطمة المستغفر جزاك الله خيرا على التعليق بيد أنني أريد التنبيه على نقطة أشرت إليها و هي أن الظاهرة شائعة و علينا أن لا نتحامل على المغرب .. نعم ظاهرة الشذوذ الجنسي موجودة لكن على كل من موقعه أن يحارب الظاهرة و سياسة دفن الرؤوس في الرمال لن تزيد الظاهرة إلا استفحالا و انتشارا فإذا غضت الحكومة الطرف عن الشواذ و تبعها المواطنون في سياستها فقد تبلغ بهم الجرأة الى الإعلان عن أنفسهم وسط المجتمع و “المناضلة” من أجل اكتساب “حقوق مدنية” ك ّالحق في تبني الاطفال” كما هو الحال في الغرب , و “الحق في التجمع و تكوين جمعيات للتأطير” و كل هذا و غيره متوفر لأمثالهم من الحثالة في الغرب فلو سكتت الحكومة و سكت المحكومون فسنجد الشواذ بين أظهرنا ..و تغيير المنكر يكون باليد و اللسان و القلب و بما أنني مسلم أجد نفسي ملزما بالتغيير باللسان لأن هذا هو أقصى ما يمكنني فعله أما التغيير باليد فالله سبحانه سيسأل المسؤولين عليه

  9. الأستاذ حفيظ شكرا على تعليقك على أنني أخالفك في نقطة ذكرتها و هي أن الشذوذ ليس أحد أسباب الارهاب ,سأخبرك بأمر قد تفهم من وراءه القصد من كتابة المقال

    أحد أصدقائي من أئمة المساجد أخبرني أن بعض التكفيريين بمنطقة الهراويين كانوا يطبقون القانون بأيديهم على شاربي الخمر بحيث أن أحد أحياء المنطقة تمت السيطرة عليه من طرفهم و الغريب أن السكارى كانوا يتجنبون التسكع في الحي لعلمهم أن هناك من التكفيريين من يزجرهم

    إن العمل الذي قام به هؤلاء الشباب قد يبدو محمودا للبسطاء لكنه في الواقع مخالف للشريعة الإسلامية إذ أن اساليب الزجر البدني لا يمكن تطبيقها إلا من لدن ولي الأمر او نائبه و ليس لأي أحد القيام بذلك و هذا الأمر يعرفه صغار طلبة العلم

    إذا فعل هؤلاء التكفيريون ما فعلوه في شارب خمر فكيف الحال مع شواذ يرون أن من حقهم ممارسة شذوذهم في العلن ألا ترى أخي حفيظ أن الامر قد يثير ثائرة التكفيريين ؟؟

  10. الأستاذ هشام منصوري شكرا على التعليق و عادل الدويري كأن له شعار :” عشرة ملايين سائح في أفق سنة 2010 و لو على جثتي” و طبعا بما أن الحكومة موبوءة بالفساد فليست للدويري وزير السياحة رؤية واضحة في إنشاء فنادق نظيفة و التنسيق مع وزير النقل لإنشاء طرق سيارة و خطوط للسكك الحديدية و القيام بمجهود من اجل تشجيع السياحة الداخلية و السياحة البينية بين الدول العربية و الإسلامية كل هذا و غيره لا يدخل في حسابات الدويري و لهذا نسمع بفضائح تصوير مغربيات بوضعيات فاضحة دون أن تتحرك شعرة في وزير السياحة لأن الحكومة تراهن على أن يكون المغرب كدول الموز تقدم للسياح لحوم المغربيات حتى لو أدى ذلك الى ان يخجل المغربي من مغربيته

  11. أختي المغربية جزاك الله خيرا على التعليق و ليس غرضي من الموضوع هو الاثارة فالشذوذ الجنسي مثير للتقزز و هو يتنافى مع الفطرة البشرية لهذا تجدينه مرفوضا من طرف الاسوياء كيفما كان دينهم او توجههم و اريد ان انبه الى ان سبب كتابة الموضوع هو اعتقادي الراسخ ان الشذوذ يثير حفيظة الداعين الى التغيير بالعنف فالتكفيريون يطلعون على الواقع و المجتمع اكثر من اطلاعهم على الدين .. بعض بسطاء الناس يعتبرون أننا ليس في بلد إسلامي لأن شرب الخمر و الزنا و المجاهرة بالفواحش أمر معهود فكيف سيكون رد فعلهم مع ظاهرة الشذوذ التي تجعل الناس يبتعدون عمن رمي بشبهتها

    و إذا كان هذا رد فعل الكثير من العوام فكيف الحال مع المتطرفين الذين يكفرون الحاكم و المحكوم

  12. السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .موضوع الشدود في المغرب حقيقة اتخدى بعدا خطيرا جراء التساهل من الحكومة و كدالك اماتة شعيرة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر في نفوس المواطنين فاصبح التساهل من الجميع امام موجات العري و التفسخ و الانحلال و الشدود و غيرها من المظاهر .

    انه غياب الغيرة يا صديقي و الا فكيف انتشرت هذه الملابس الخليعة بين بنات المسلمين و الله ان القلب يكاد يتفطر من الغيض لما يشاهده من برود و خور في النفوس المريضة .

    اما الحكومةفقد اصبحت ضعيفة امام اللوبي الشيوعي الملحد ففي الوقت الذي يضيق الخناق على الاسلامين و الدعات و تقزيم دور المسجد و العالم في تأطير سلوك المواطنين .يطلق العنان ليس فقط للشواد بل للبعتات التنصيرية و كل منحرف من جرائد و مجلات علمانية .و الله المستعان .

  13. أبو سلمى يقول :

    الشذوذ في المغرب صنفان :الصنف الأول طبيعي يخص مجموعات محددة في الزمان و المكان ،تقيم طقوسها في غيبة من باقي مكونات المجتمع،بل تذهب بعيدا في تلقي الأموال لتنظيم تجمعاتها في أفخر الإقامات المغربية في البيضاء أو في مراكش ،لا فرق.

    أما الصنف الثاني، الخطير جدا ،فيخص الشذود السياسي،وهو الذي يشكل عصب الموضوع،لأن حلوله عويصة جدا،فلا أمصال السيدا قادرة على التأثير فيهه ،و لا وصفات أمهر الأطباء المغاربة،إسأل حكيمة حميش عن العوازل التي توزعها بالمجان في الكرنفالات البيضاوية،لن يجيبك أحد،ربما سيتهمونك بكونك متعصب أو مريض بالسكيزوفرينيا،لأنك وضعت الأصبع على الجرح المغربي الذي لا يندمل،بل قاربت موضوعا يعتبر من بين المواضيع المسكوت عنها،لأنها تهم الكثير من المغاربة على اختلاف مشاربهم و وظائفهم الظاهر منها و الباطن،ولنا عودة للموضوع نظرا لأهميته السجالية،و لكونع يعتبر من الطابوهات

    أبو سلمة من مدونة مغرب بلا حدود

    على مكتوب

  14. أخي عبد الله المغربي

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    أود أن أنبهك و أنبه الاخوة الكرام الى أنني أثرت الموضوع من حيث ارتباطه بتشجيع الارهاب و الفكر المتطرف, و لم تكن إثارتي للموضوع من منظور صحيفة الأحداث المغربية و لا أريد ان انزلق او ينزلق غيري الى الحديث عن تاريخ الشذوذ و اعلامه و مروجيه و مشجعيه و داعميه و إنما غرضي توضيح الترابط بين الشذوذ و تشجيع الارهاب

    أخي عبد الله المغربي شعيرة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر نحتاج فيها اليوم الى اساليب مرنة و لا اجد افضل من النت كوسيلة لإحياء ما اميت من سنن و التحذير من

    المعاصي و المنكرات

    أما قضية اطلاق العنان لصحف و مجلات الرذيلة فالعجيب من أمر الحكومة أنها فعلا تطلق الحبل على الغارب عندما يتعلق الامر بتدمير الاخلاق لكن ما أن ينتقد الملك حتى تجدها تصادر باسم الدين و هذا أعتبره نوعا من النفاق السياسي

    من حق المسلمين انتقاد الملك دون سب او شتم او قذف و اما ان تجعل الحكومة من الدين حصان طروادة لحماية أي كان فهذا غير مقبول و لا مستساغ

  15. سلام اخي موضوع مميز ….

    لكن الواقع لا يرتفع

    كن نورا يصل مداه للغير خيرا يشع او أمسك ……..

  16. موضوع جميل وفي محله

    جعله الله في ميزان حسناتك

    تحيتي

  17. السلام عليكم

    اخطر شدود هو الدي تمارسه السلطة على الشعب المغربي …حتى ااصبح الشعب مدمن …

    ******

    اما ما دكر الاخوة فمسألة عادية دولة ترعى الدعارة والدليل احياء المومسات المنتشرة طول وعرض المغرب وامام انظارها و هي لا تحرك ساكنا….

  18. الأستاذ أبو سلمة شكرا على التعليق و الشذوذ الجنسي الذي يتحدث عنه الموضوع سببه الشذوذ السياسي الذي يميز المغرب فعندما يتضح أن “المناضلين” الذين أمضوا سنوات حياتهم في المنفى أو السجون مجرد لصوص لا يرحمون البؤساء في دور الصفيح و لا تهمهم سمعة المغرب فمن الطبيعي ان يبحثوا عن بدال لإنعاش الاقتصاد الذي تردى بسبب نهبهم للأموال و اعتدائهم على الاعراض و البدائل المطروحة امامهم هي الزيادة في الضرائب و اطلاق الحبل على الغارب في ممارسة الرذيلة لعل هكذا ممارسات تنفخ قليلا في ميزانية الدوالة النحيفة

    أستاذ أبو سمى مهمتنا كمدونين هي تنبيه الامة الى ما وصل إليه حالنا و من المفروض البحث عن وسائل ناجعة لايقاف المفسدين عند حدهم فالموضوع ليس الغرض منه الاثارة كلا ثم كلا فلست انا من يلبس لبوس الاحداث المغربية و انما غرضي هو توضيح دوافع الارهاب التي اجتمعت من اجله احزاب الكتلة الفاسدة اما الاتحاد الاشتراكي فلا كلام عليه لأن الرأي العام المغربي اضحى اكثر تيقظا لالاعيبهم و لكن كلامي على الاحزاب الاخرى و منها حزب الاستقلال الذي يتخذ من علال الفاسي رحمه الله سلعة انتخابية و هم ابعد ما يكون عن علال الفاسي و المبادئ التي نادى بها

    ان البيان الذي خرجت به احزاب الكتلة هو للدعاية الانتخابية و حتى تظهر للبسطاء انها احزاب موجودة في الساحة و تحارب الارهاب بكل ما اتت من قوة و الحقيقة انها احزاب الكتلة بالضبط هي من صنع الارهاب و ما موضوع الشذوذ الا غيض من فيض

  19. الاستاذ سمير فواز أسأل الله تعالى ان تكون كل اعماله خالصة لوجهه و صدقني ارغب ان اكون شوكة في حلق العلمانيين الذين يريدون افساد البلاد و العباد

  20. الاخ محمد ملوك شكرا على التعليق و كمدونين علينا تكوين قوة ضاغطة للاصلاح على كل الصعد

  21. الأستاذ ياسر ان الشذوذ الجنسي يخدم الشذوذ السياسي و لن نسكت لن نسكت و نطالب كل الفعاليات بالتحرك من اجل الاصلاح , إن افساد المجتمع هو سياسة ممنهجة في بلادناكيف تفسر تضييق وزير الثقافة على الكتاب الاسلامي في المعرض الدولي للكتاب الى الحد الذي كان فيه الجناح الخاص بوزارة الاوقاف شبه خالي من كتب الفقه المالكي .. بينما المهرجانات في طول البلاد و عرضها تصرف فيها اموال الشعب لتهجينه و يأتون بالخاسر مصحوبا بكبار سياسيي البلد يرقصون معه و يغنون لا لشيء الا لجلب اصوات المنكوبين الذين قد تجدهم امامك في الطريق يحملون السلاح الابيض و يريدون ثم حبوب الهلوسة …. لا ايها السياسيون الفاسدون و الف لا … كل مدون عليه مسؤولية الاصلاح و المكاشفة هي البداية

  22. ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي. إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحا.

  23. المستغفر فاطمة قال:

    باسم الله الرحمان الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته

    أشكر لكم ردكم الكريم وجزاكم الله خير ا على التواصل وعلى الرفقة في الطاعة وإعلاء صورة الحق

    نحن اخي لا حول لنا ولا قوة وما نستطيعه هو كلمة الحقوذلك أضعف الإيمان لا نخاف أحدا سوى الله ونحن سنسأل ولنا رسالة لكن برقي وارتقاء وتواصل إيجابي دون سخط على الواقع فالواقع يريد من نفسه ما نريده نحن منه وعلينا تغيير ما بالأنفس والتغيير يبدا من الداخل

    اختك في الله

    فاطمة

  24. جزاك الله خيرا اختي فاطمة على الرد .. و لا يعتقدن معتقد أن الأمس كاليوم فالتغيير في طريقه الى من يعتقدون أنفسهم محصنين و ما الا مسألة وقت

  25. هذا الرابط يهمك كثيرا يا سيد كمال

    http://www.qusss.com/vb/showthread.php?p=81146



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر